{"id":41274,"date":"2026-10-02T12:53:59","date_gmt":"2026-10-02T15:53:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ifbaiano.edu.br\/portal\/?p=41274"},"modified":"2026-10-02T13:31:31","modified_gmt":"2026-10-02T16:31:31","slug":"cepex-e-famif-2026-reunem-ciencia-arte-e-cultura-no-campus-guanambi-em-outubro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ifbaiano.edu.br\/portal\/cepex-e-famif-2026-reunem-ciencia-arte-e-cultura-no-campus-guanambi-em-outubro\/","title":{"rendered":"CEPEX e FAMIF 2026 re\u00fanem ci\u00eancia, arte e cultura no Campus Guanambi em outubro"},"content":{"rendered":"\n

Eventos acontecem de 20 a 22 de outubro e ter\u00e3o como eixos a produ\u00e7\u00e3o do conhecimento, a diversidade e a reflex\u00e3o antirracista<\/em><\/h3>\n\n\n\n

O IF Baiano realiza, de 20 a 22 de outubro, no Campus Guanambi, o V Congresso de Ensino, Pesquisa e Extens\u00e3o (CEPEX) e a etapa Intercampi do 7\u00ba Festival de Arte e M\u00fasica do IF Baiano (FAMIF 2026). Durante tr\u00eas dias, estudantes, servidores, pesquisadores e demais integrantes da comunidade acad\u00eamica estar\u00e3o reunidos em uma programa\u00e7\u00e3o que articula ci\u00eancia, educa\u00e7\u00e3o, extens\u00e3o, arte e cultura.<\/p>\n\n\n\n

Nesta edi\u00e7\u00e3o, o CEPEX traz o tema \u201cA produ\u00e7\u00e3o do conhecimento de mulheres negras e o fazer cient\u00edfico como pr\u00e1tica antirracista\u201d. A programa\u00e7\u00e3o prev\u00ea oficinas, minicursos, palestras, mesas-redondas, apresenta\u00e7\u00f5es de trabalhos, mostras cient\u00edficas, premia\u00e7\u00f5es e atividades culturais.<\/p>\n\n\n\n

Integrado ao Congresso, o FAMIF chega \u00e0 sua s\u00e9tima edi\u00e7\u00e3o com o tema \u201c\u00c9 Preciso Estar Atento e Forte\u201d. Depois das etapas realizadas nos 14 campi e na Reitoria, as apresenta\u00e7\u00f5es classificadas seguem para a etapa Intercampi, em Guanambi, reunindo diferentes linguagens e manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas produzidas pela comunidade do IF Baiano.<\/p>\n\n\n\n

Espa\u00e7o ganha novo significado durante o evento<\/h2>\n\n\n\n

A realiza\u00e7\u00e3o do FAMIF tamb\u00e9m abriu espa\u00e7o para uma reflex\u00e3o sobre mem\u00f3ria, hist\u00f3ria e os significados presentes nos espa\u00e7os que ocupamos.<\/p>\n\n\n\n

Parte das atividades ocorrer\u00e1 em um ambiente at\u00e9 ent\u00e3o denominado \u201cCasa Grande\u201d, nome que motivou uma reflex\u00e3o proposta pela Coordena\u00e7\u00e3o de Pol\u00edticas de A\u00e7\u00f5es Afirmativas, Equidade e Diversidade (CPAAED), em colabora\u00e7\u00e3o com a Coordena\u00e7\u00e3o-Geral dos N\u00facleos de Estudos Afro-Brasileiros e Ind\u00edgenas (NEABI). Em carta dirigida \u00e0 comunidade acad\u00eamica, as coordena\u00e7\u00f5es destacam que a express\u00e3o possui uma dimens\u00e3o hist\u00f3rica associada \u00e0 estrutura social do per\u00edodo escravocrata e, ao longo do tempo, tamb\u00e9m passou a simbolizar rela\u00e7\u00f5es de desigualdade, hierarquiza\u00e7\u00e3o e exclus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Nesse contexto, o espa\u00e7o foi rebatizado como Makota Valdina, incorporando \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do evento uma proposta de ressignifica\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica e educativa e, ao mesmo tempo, homenageando uma das importantes refer\u00eancias da luta antirracista e da valoriza\u00e7\u00e3o da cultura afro-brasileira na Bahia.<\/p>\n\n\n\n

Makota Valdina, nome religioso de Valdina de Oliveira Pinto (1943\u20132019), foi educadora, lideran\u00e7a religiosa e ativista negra baiana. Nascida no Engenho Velho da Federa\u00e7\u00e3o, em Salvador, atuou como professora da rede p\u00fablica municipal e tornou-se uma importante refer\u00eancia na defesa das religi\u00f5es de matriz africana, da cultura afro-brasileira e dos direitos da popula\u00e7\u00e3o negra e das mulheres. Iniciada no candombl\u00e9 em 1975, exerceu o cargo de Makota e tamb\u00e9m integrou o Conselho Estadual de Cultura da Bahia. Sua trajet\u00f3ria foi marcada ainda pelo enfrentamento ao racismo e \u00e0 intoler\u00e2ncia religiosa e pela valoriza\u00e7\u00e3o dos saberes e da ancestralidade de matriz africana.<\/p>\n\n\n\n

A iniciativa n\u00e3o atribui responsabilidade pela antiga denomina\u00e7\u00e3o \u00e0 organiza\u00e7\u00e3o do CEPEX ou do FAMIF, nem questiona a parceria estabelecida para a utiliza\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o. Conforme destaca a carta, o nome j\u00e1 estava previamente definido e a reflex\u00e3o proposta tem car\u00e1ter pedag\u00f3gico, voltado \u00e0 compreens\u00e3o cr\u00edtica dos s\u00edmbolos e das mem\u00f3rias que determinadas denomina\u00e7\u00f5es carregam.<\/p>\n\n\n\n

A proposta dialoga diretamente com os temas escolhidos para os dois eventos. A carta ressalta que a constru\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o antirracista tamb\u00e9m passa pela capacidade de questionar pr\u00e1ticas naturalizadas e compreender como heran\u00e7as hist\u00f3ricas continuam produzindo sentidos no presente. Ao mesmo tempo, aponta a educa\u00e7\u00e3o, a arte e a cultura como caminhos para a transforma\u00e7\u00e3o e a ressignifica\u00e7\u00e3o de espa\u00e7os e narrativas.<\/p>\n\n\n\n

Nesse sentido, a presen\u00e7a da diversidade que constitui o IF Baiano transforma tamb\u00e9m o significado dos lugares ocupados. Como registra o documento, a participa\u00e7\u00e3o de pessoas negras, ind\u00edgenas, quilombolas, pessoas com defici\u00eancia, povos e comunidades tradicionais, mulheres, pessoas LGBTQIAPN+ e dos diferentes segmentos da comunidade reafirma que os espa\u00e7os devem pertencer a todas as pessoas.<\/p>\n\n\n\n

A nota completa sobre a ressignifica\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o pode ser acessada no link abaixo.<\/p>\n\n\n\n

Carta \u00e0 Comunidade Acad\u00eamica<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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