No Dia Internacional para a Elimina\u00e7\u00e3o da Discrimina\u00e7\u00e3o Racial<\/strong>, celebrado em 21 de mar\u00e7o, \u00e9 fundamental refletir sobre o papel da educa\u00e7\u00e3o no combate ao racismo. No Instituto Federal Baiano (IF Baiano), o trip\u00e9 Ensino, Pesquisa e Extens\u00e3o<\/strong> tem sido essencial para a constru\u00e7\u00e3o de uma educa\u00e7\u00e3o antirracista e para a valoriza\u00e7\u00e3o da cultura afro-brasileira. Professores e alunos compartilham, nesta mat\u00e9ria, experi\u00eancias que mostram como essas \u00e1reas podem transformar realidades e enfrentar o racismo estrutural.
“Ensino, Pesquisa e Extens\u00e3o como instrumentos de cidadania plena e enfrentamento ao racismo” tamb\u00e9m \u00e9 o tema do V RENEABI (Reuni\u00e3o de NEABIs do IF Baiano), que acontecer\u00e1 de 27 a 29 de maio em Salvador, reunindo todos os N\u00facleos de Estudos Afro-brasileiros e Ind\u00edgenas do IF Baiano na cidade, com transmiss\u00e3o online, mas tamb\u00e9m com atividades multicampi.<\/p>\n\n\n\n

Ensino: A Lei 10.639 e o Combate ao Racismo no Campus Xique-Xique<\/strong>

A professora de Geografia, Shauane Itainhara Freire Nunes, e membro da Comiss\u00e3o Especial de Verifica\u00e7\u00e3o da Autodeclara\u00e7\u00e3o \u00c9tnico-Racial e do Neabi do IF Baiano – Campus Xique-xique, destaca a import\u00e2ncia da Lei 10.639\/2003 como um marco nas pol\u00edticas educacionais antirracistas. Promulgada em 2003, a lei tornou obrigat\u00f3rio o ensino da hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira e africana em todas as escolas do pa\u00eds, desde o ensino fundamental at\u00e9 o ensino m\u00e9dio.”A lei viabilizou o avan\u00e7o de pr\u00e1ticas educacionais que repensam o curr\u00edculo como base da a\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica”, afirma. No Campus Xique-Xique, onde casos de racismo contra alunos negros t\u00eam sido recorrentes, a lei tem sido um instrumento crucial para promover a equidade e a inclus\u00e3o.

Shauane relata que o campus enfrentou uma situa\u00e7\u00e3o grave de discrimina\u00e7\u00e3o racial, com uma estudante sendo alvo de ataques reiterados. “Esses atos violam a dignidade da v\u00edtima e afetam toda a comunidade escolar”, explica. A mobiliza\u00e7\u00e3o da comunidade e dos \u00f3rg\u00e3os respons\u00e1veis foi essencial para garantir medidas de enfrentamento ao racismo. “Al\u00e9m das san\u00e7\u00f5es, a escola tem um papel formativo que deve ser cr\u00edtico diante de uma realidade desigual”, completa.

A professora ressalta a necessidade de construir protocolos de enfrentamento ao racismo e garantir a\u00e7\u00f5es pedag\u00f3gicas cont\u00ednuas. “O curr\u00edculo e os planos de ensino devem aplicar as Leis 10.639\/2003 e 11.645\/2008, que tratam da hist\u00f3ria e cultura afro-brasileira e ind\u00edgena”, afirma. Para Shauane, ignorar a quest\u00e3o racial \u00e9 ignorar a realidade do estado da Bahia, que tem a maior popula\u00e7\u00e3o negra e quilombola do pa\u00eds. “Pr\u00e1ticas pedag\u00f3gicas sozinhas n\u00e3o eliminam o racismo, mas s\u00e3o um passo essencial para a transforma\u00e7\u00e3o”, conclui.

No IF Baiano, s\u00e3o ofertados cursos FIC de Letramento Racial e de Acompanhamento das Pol\u00edticas de A\u00e7\u00f5es Afirmativas e Constitui\u00e7\u00e3o das Bancas de Heteroidentifica\u00e7\u00e3o, al\u00e9m das p\u00f3s-gradua\u00e7\u00f5es lato<\/em> sensu <\/em>em Hist\u00f3ria e Cultura Afro-brasileira e Ind\u00edgena e em Rela\u00e7\u00f5es \u00c9tnico-Raciais e Cultura Afro-Brasileira na Educa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n

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Pesquisa: Afrocentricidade e a Presen\u00e7a de Intelectuais Negros na Sociologia<\/strong>
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<\/strong>No Campus Itaberaba, a professora L\u00edvia Froes desenvolve um projeto de pesquisa com bolsistas do ensino m\u00e9dio para investigar a presen\u00e7a de intelectuais negros no ensino de sociologia. “O objetivo \u00e9 fazer um levantamento bibliogr\u00e1fico de como professores utilizam autores negros em suas aulas”, explica. A pesquisa analisa relatos de experi\u00eancia apresentados em dois congressos que focam no ensino de sociologia na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica: o Congresso Nacional da Associa\u00e7\u00e3o Brasileira de Ensino de Ci\u00eancias Sociais e o Encontro Nacional de Ensino de Sociologia na Educa\u00e7\u00e3o B\u00e1sica.

L\u00edvia destaca que, embora o ensino superior j\u00e1 discuta autores negros, na educa\u00e7\u00e3o b\u00e1sica esse debate ainda est\u00e1 engatinhando. “Quando me formei, n\u00e3o tive acesso a esses autores. Agora, estamos tentando suprir essa lacuna”, afirma. L\u00edvia lamenta o epistemic\u00eddio que apagou da academia, durante muitos anos, as produ\u00e7\u00f5es de intelectuais negros, mas olha para a pesquisa animada, ao perceber, mesmo sem ter analisado todos os dados que o cen\u00e1rio est\u00e1 mudando. A pesquisa abrange o per\u00edodo de 2020 a 2024 e, para a docente, tem sido desafiadora, mas gratificante. “\u00c9 muito bom ver os estudantes se engajando e refletindo sobre a import\u00e2ncia da representa\u00e7\u00e3o negra na sociologia”, completa.

Um dos resultados esperados \u00e9 a cria\u00e7\u00e3o de cards informativos com biografias de intelectuais negros, como L\u00e9lia Gonzalez e Guerreiro Ramos, para inspirar outros professores. “A pesquisa \u00e9 uma forma de questionar as estruturas racistas e propor novas formas de pensar a sociedade”, afirma L\u00edvia.<\/p>\n\n\n\n
Extens\u00e3o: Jogos Africanos e Di\u00e1logo com Comunidades Quilombolas

<\/strong>A extens\u00e3o tamb\u00e9m tem um papel fundamental no combate ao racismo. No Campus Itaberaba, a professora Su\u00eade Santos Barbosa desenvolve um projeto que utiliza jogos africanos para o ensino da matem\u00e1tica. O projeto, que come\u00e7ou como uma atividade avaliativa, ganhou destaque e foi apresentado em eventos como o Dia de \u00c1frica na UNEB.\u201cA sociedade, muitas vezes, associa a \u00c1frica a um passado colonial e de escraviza\u00e7\u00e3o, negligenciando sua diversidade cultural, inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas e intelectuais. A oficina contribui para romper essa vis\u00e3o euroc\u00eantrica, destacando a presen\u00e7a hist\u00f3rica de sistemas sofisticados de racioc\u00ednio, estrat\u00e9gia e l\u00f3gica nos jogos africanos\u201d, afirma a professora. Al\u00e9m disso, o projeto est\u00e1 alinhado com a Lei 10.639\/2003, promovendo a educa\u00e7\u00e3o antirracista de forma pr\u00e1tica e engajada.<\/p>\n\n\n\n
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A oficina n\u00e3o se restringe apenas ao aprendizado dos jogos, mas incentiva reflex\u00f5es sobre como o racismo estrutural influencia a falta de reconhecimento da cultura africana no Brasil. \u201cA atividade de an\u00e1lise cultural e as discuss\u00f5es promovidas durante o jogo permite que os participantes questionem quais saberes s\u00e3o historicamente valorizados e quais foram marginalizados. Esse processo contribui para que os participantes compreendam que a produ\u00e7\u00e3o de conhecimento africano n\u00e3o deve ser vista apenas como folclore, mas sim como parte essencial do patrim\u00f4nio intelectual da humanidade\u201d, afirma Su\u00eade.<\/p>\n\n\n\n
Os alunos Juan Matos de Oliveira Santos e Ana Lu\u00edsa de Almeida Costa, do 3\u00ba ano de Agroind\u00fastria, participam ativamente do projeto. “Os jogos africanos s\u00e3o uma forma de valorizar a cultura africana e combater o epistemic\u00eddio”, afirma Juan. Ana Lu\u00edsa destaca que o projeto ampliou seu repert\u00f3rio sociocultural. “Aprendi muito sobre a hist\u00f3ria e cultura africana, o que me ajudou at\u00e9 no Enem”, conta.<\/p>\n\n\n\n
Outro exemplo de extens\u00e3o \u00e9 o trabalho do professor Raphael Rodrigues, do Campus Bom Jesus da Lapa, com a Comunidade Quilombola Pamb\u00fa-Ara\u00e7\u00e1. O projeto “Laborat\u00f3rio de Estudos Afro-brasileiros e Ind\u00edgenas” promoveu ciclos formativos para professores e lideran\u00e7as quilombolas, culminando na produ\u00e7\u00e3o de uma Cartilha T\u00e9cnica de Extens\u00e3o. “Territ\u00f3rio, mem\u00f3ria e ancestralidade s\u00e3o temas essenciais para a identidade dessas comunidades”, explica Raphael.<\/p>\n\n\n\n
Para o professor, as pesquisas e conhecimentos produzidos nos IFs, a forma\u00e7\u00e3o continuada de docentes e lideran\u00e7as locais e a transfer\u00eancia de tecnologias sociais quando chegam \u00e0s comunidades, podem provocar mudan\u00e7as significativas na qualidade de vida das pessoas. O professor destaca que o IF Baiano aprende muito com as comunidades tradicionais que que produzem conhecimentos valiosos, desde t\u00e9cnicas de cultivo at\u00e9 manifesta\u00e7\u00f5es culturais. Para Raphael, a extens\u00e3o \u00e9 uma via de m\u00e3o dupla: “Aprendemos muito com as comunidades e tamb\u00e9m contribu\u00edmos para o fortalecimento de suas lutas e seus direitos”.<\/p>\n\n\n\n
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